{"id":190290,"date":"2010-01-17T07:11:12","date_gmt":"2010-01-17T12:11:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.skyscrapercity.com\/showthread.php?t=1047267"},"modified":"2010-01-17T07:11:12","modified_gmt":"2010-01-17T12:11:12","slug":"th-h-chung-toi-bt-cn-o-ly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mereja.media\/index\/190290","title":{"rendered":"‘Thế hệ ch\u00fang t\u00f4i bất cần đạo l\u00fd’"},"content":{"rendered":"
\u0093V\u00e2ng, thế hệ ch\u00fang t\u00f4i bất cần đạo l\u00fd\u0094 – nữ sinh Daria Generalenko \u0093tiết lộ\u0094 tại hội thảo văn học diễn ra trong một ph\u00f2ng đọc s\u00e1ch thiếu nhi ở Sotchi (Nga). C\u00f4 cho rằng người h\u00f9ng của mỗi thiếu nữ trong thời đại n\u00e0y l\u00e0 một trang c\u00f4ng tử đẹp giai, học giỏi, con nh\u00e0 gi\u00e0u. <\/p>\n

Văn học Nga đang trải qua những biến đổi r\u00f5 rệt trong mắt bạn đọc. Nhiều nh\u00e0 văn Nga hiện đ\u00e3 kh\u00f4ng thể, hoặc kh\u00f4ng muốn, v\u00e0o vai \u0093kỹ sư t\u00e2m hồn\u0094, vai nh\u00e0 ti\u00ean tri dẫn đường chỉ lối, vai người t\u00ecm t\u00f2i ngọn nguồn của thế sự v\u00e0 \u0093chở đạo\u0094, chuyển tải nền tảng đạo đức của lịch sử d\u00e2n tộc. Nhưng nhiều người đọc Nga, theo th\u00f3i quen, vẫn chờ đ\u00f3n ở nền văn học những \u0093cẩm nang\u0094 cho h\u00e0nh trang v\u00e0o thi\u00ean ni\u00ean kỷ mới. B\u00e0i viết mang tựa đề: \u0093Văn học Nga đương đại: H\u00ecnh tượng anh h\u00f9ng đ\u00e3 t\u00e0n h\u00e9o, ph\u00f4i pha\u0094 được cộng t\u00e1c vi\u00ean L\u00ea Đỗ Huy tổng hợp từ b\u00e1o ch\u00ed Nga đề cập tới vấn đề n\u00e0y. Dưới đ\u00e2y l\u00e0 nội dung b\u00e0i viết.<\/p>\n

\"\"
\nVasily Lanovoy trong phim "C\u00e1nh buồm đỏ thắm"v\u00e0 trong vai Paven Korchagin trong phim "Th\u00e9p đ\u00e3 t\u00f4i thế đấy".<\/p>\n

Vasily Lanovoy trong phim "C\u00e1nh buồm đỏ thắm"v\u00e0 trong vai Paven Korchagin trong phim "Th\u00e9p đ\u00e3 t\u00f4i thế đấy".
\nAnh h\u00e0o tỏ mặt<\/p>\n

Tạo đ\u00e0 cho một diễn đ\u00e0n theo chủ đề \u0093H\u00ecnh tượng ti\u00eau biểu của văn học Nga hiện đại\u0094, nhưng Olga Odisharova, sinh vi\u00ean Học viện Khoa học X\u00e3 hội Hắc Hải lại chọn c\u00e1ch \u0093dội g\u00e1o nước lạnh\u0094: \u0093Tất cả những pho anh h\u00f9ng ca v\u00e0 văn học l\u00e3ng mạn chỉ l\u00e0 những ph\u00f3ng t\u00e1c về những kẻ ngụy qu\u00e2n tử, hoặc những b\u00e0i h\u00e1t ru (v\u00e0o giấc ngủ của hy vọng viển v\u00f4ng)\u0094 – C\u00f4 phản b\u00e1c kinh điển văn học Nga. Olga chỉ ra rằng người h\u00f9ng của cả đời sống lẫn văn học Nga hiện nay l\u00e0 c\u00e1c \u0093đầu sỏ ch\u00ednh trị (oligard), nh\u00e2n vi\u00ean KGB, đầu gấu, bọn \u0093skin\u0094 (đầu trọc), v\u00e0 c\u00e1c anh h\u00f9ng lao động tư bản chủ nghĩa\u0094\u0085<\/p>\n

Cuộc hội thảo văn học n\u00e0y diễn ra trong một ph\u00f2ng đọc s\u00e1ch thiếu nhi ở Sotchi.<\/p>\n

Nữ sinh Dasha Geralenko, sớm sắc sảo như Tamara Kraptchenko trong Tuổi 17 (của t\u00e1c giả German Metveev), đưa ra nhận định về chủ nghĩa anh h\u00f9ng Nga hiện đại như sau: \u0093Thời đại n\u00e0y đ\u00e2u phải của những anh h\u00f9ng của một \u0093Thời gian khổ\u0094 (Dikens) nữa \u0085 Những người h\u00f9ng nếu c\u00f3, l\u00e0 ch\u00ednh kh\u00e1ch chơi tr\u00f2 \u0093cả v\u00fa lấp miệng em\u0094 (trong kh\u00f4ng gian ch\u00ednh trị Li\u00ean X\u00f4 cũ), những \u0093d\u00ea gi\u00e0\u0094 cầm tiền khua \u0093trống bỏi\u0094, những ch\u00e0ng trai chấp nhận lấy phụ nữ hai con để khỏi phải đăng l\u00ednh đ\u00e1nh nhau, những cảnh s\u00e1t chơi tr\u00f2 \u0093c\u00f4ng an đi bắt qu\u00e2n gian \u0085 bang bang\u0094, những tiểu thư ch\u00e1n đời \u0093ph\u00ea\u0094 cho đ\u00e3 \u0085 Đ\u00f3 m\u00e0 l\u00e0 chủ nghĩa anh h\u00f9ng ư?<\/p>\n

Inna Rydina cũng kh\u00f4ng đề cập h\u00ecnh tượng anh h\u00f9ng kinh điển \u0093giữa đường thấy việc bất bằng chẳng tha\u0094. C\u00f4 mở rộng đề t\u00e0i c\u00e1c antihero (phản anh h\u00f9ng): Nhiều người trong họ như đ\u00e0 điểu v\u00f9i đầu trong c\u00e1t bỏng. Để lẩn tr\u00e1nh c\u00e1c vấn đề x\u00e3 hội gay gắt, họ kết bạn với tửu thần Vodka, hoặc với n\u00e0ng ti\u00ean n\u00e2u \u0085 C\u00f4 lấy v\u00ed dụ bạn g\u00e1i th\u00e2n của m\u00ecnh, vừa giải quyết bế tắc bằng c\u00e1ch lao đầu từ tr\u00ean nh\u00e0 cao tầng xuống \u0085Nữ sinh Daria Generalenko cho rằng người h\u00f9ng của mỗi thiếu nữ trong thời đại n\u00e0y l\u00e0 một trang c\u00f4ng tử đẹp giai, học giỏi, con nh\u00e0 giầu. Từ c\u00e1c hiệu ăn sang trọng v\u00e0 c\u00e1c hộp đ\u00eam xa hoa, ch\u00e0ng đưa n\u00e0ng về dinh bằng đi xe ngoại, chứ kh\u00f4ng x\u00e0i thứ \u00f4t\u00f4 Motkovitch nội c\u00e0 khổ. Để gi\u00e0nh được nh\u00e2n vật ch\u00ednh của tiểu thuyết t\u00ecnh cảm của đời m\u00ecnh (roman tiếng Nga vừa l\u00e0 tiểu thuyết, vừa l\u00e0 mối t\u00ecnh) như thế, Daria sẵn s\u00e0ng tranh chấp với \u0093c\u00e1c đối thủ\u0094 kh\u00e1c. \u0093V\u00e2ng, thế hệ ch\u00fang t\u00f4i bất cần đạo l\u00fd (cynic)\u0094, c\u00f4 tiết lộ.<\/p>\n

Giấy r\u00e1ch c\u00f3 giữ được lề? <\/b><\/p>\n

Phim \u0093Phục sinh\u0094 do CHLB Đức dựng
\nC\u00e1c trang nam tử g\u00f3p tiếng n\u00f3i thưa hơn trong c\u00e1c thảo luận văn học. Nam sinh Georgy Peshkov cho rằng, xưa kia cũng c\u00f3 những thời kỳ x\u00e3 hội suy đồi, nhưng người ta vẫn giữ được nh\u00e2n c\u00e1ch, như Petchorin trong \u0093Một anh h\u00f9ng thời đại\u0094, chứ kh\u00f4ng như ng\u00e0y nay.<\/p>\n

Egor Logviniuk nhận định, chuyện \u0093ho\u00e0ng tử kỵ bạch m\u00e3\u0094 (прынц на белом коне – một khảo dị của Ucraina cho \u0093C\u00e1nh buồm đỏ thắm\u0094) nay chỉ c\u00f2n l\u00e0 nh\u00e3n m\u00e1c cho x\u00e3 hội ti\u00eau thụ. Cậu khẳng định: danh từ \u0093anh h\u00f9ng\u0094 đ\u00e3 mất chỗ trong tự điển, đ\u00e3 k\u00e9m phổ cập, đ\u00e3 bị cuộc sống từ bỏ.<\/p>\n

Nhưng Egor chỉ ra một người th\u00e0y thuốc phẫu thuật suốt đ\u00eam kh\u00f4ng nghỉ để cứu mạng bệnh nh\u00e2n, người đ\u00e0n b\u00e0 (bị chồng bỏ) l\u00e0m một l\u00fac nhiều nghề nu\u00f4i dạy đ\u00e0n con kh\u00f4n lớn, người c\u00f4ng an thuyết phục giặc cướp trả lại mạng sống cho con tin \u0085 vẫn l\u00e0 những h\u00ecnh ảnh cần được văn học đương đại chọn l\u00e0m nh\u00e2n vật ch\u00ednh. <\/p>\n

Iulia Shliahova, nữ sinh trường tư thục, một nh\u00e0 thơ trẻ, vụt s\u00e1ng l\u00ean như một ng\u00f4i sao trong đ\u00eam với \u00fd kiến sau: \u0093T\u00f4i kh\u00f4ng cần những trang c\u00f4ng tử ph\u00f3ng Mercedes. Theo t\u00f4i, người anh h\u00f9ng phải l\u00e0 người đ\u00e1ng y\u00eau, đ\u00e1ng qu\u00fd, đ\u00e1ng trọng. Ngay cả khi kh\u00f4ng được thi\u00ean hạ đ\u00e1nh gi\u00e1 cao, người ấy vẫn l\u00e0 thần tượng của đời t\u00f4i\u0094. <\/p>\n

Tania Ukolova, vừa tốt nghiệp khoa Triết, cho rằng những ai theo đuổi lao động nghệ thuật gi\u00e0u t\u00ednh s\u00e1ng tạo trong thời đại \u0093r\u00f4bốt\u0094 hiện nay vẫn xứng đ\u00e1ng l\u00e0 những anh h\u00f9ng. <\/p>\n

Những \u00fd kiến của diễn đ\u00e0n cho rằng, sống ch\u00e2n th\u00e0nh v\u00e0 trọng danh dự hiện nay l\u00e0 \u0093lập dị\u0094, l\u00e0 \u0093ngố\u0094, rằng ng\u00e0y nay người với người như s\u00f3i, muốn tiến l\u00ean chỉ c\u00f2n c\u00e1ch \u0093đạp l\u00ean đầu nhau\u0094 \u0085 đ\u00e3 bị Djamilia Gorbatchenko phản b\u00e1c. <\/p>\n

C\u00f4 cho rằng, trong x\u00e3 hội đơn hướng unidirectional – chỉ theo một định hướng: đồng tiền) hiện tại, những cử chỉ v\u00f4 tư, kh\u00f4ng vụ lợi, lối sống trung thực, đức độ, ch\u00ednh l\u00e0 biểu hiện của chủ nghĩa anh h\u00f9ng. <\/p>\n

Djamilia đưa ra hai v\u00ed dụ về th\u00e0y gi\u00e1o v\u00e0 th\u00e0y thuốc l\u00e0m trụ cho luận điểm của m\u00ecnh. Một l\u00e0 b\u00e0 gi\u00e1o dạy to\u00e1n của lớp c\u00f4. Đ\u00e3 70 tuổi nhưng vẫn được trường giữ lại giảng dạy, b\u00e0 ki\u00ean tr\u00ec \u0093đ\u00e0o tạo những con người, chứ kh\u00f4ng nhất thiết phải l\u00e0 những nh\u00e0 to\u00e1n học\u0094. Sống với đồng lương gi\u00e1o vi\u00ean \u00edt ỏi, nhưng b\u00e0 vẫn trung th\u00e0nh với trường ph\u00e1i sư phạm X\u00f4 Viết \u0085 Thứ hai, tr\u00e1i với \u00fd kiến chung l\u00e0 c\u00e1c b\u00e1c sĩ hiện nay thường cố t\u00ecnh đưa ra những chẩn đo\u00e1n \u0093xấu\u0094 để moi tiền của bệnh nh\u00e2n, nữ b\u00e1c sĩ ở bệnh viện khu phố của Djamilia lu\u00f4n nghi\u00eam trang nhưng gi\u00e0u l\u00f2ng trắc ẩn, tận tụy, c\u00f3 tay nghề cao \u0085 Đ\u00e0nh rằng, đồng tiền l\u00e0 quan trọng, nhưng n\u00f3 kh\u00f4ng mua được sự \u00e2n cần, vị tha. Tr\u00e1i lại, nếu chạy theo n\u00f3 th\u00ec dễ đ\u00e1nh mất lương t\u00e2m nghề nghiệp, sống bất chấp luật lệ v\u00e0 đạo l\u00fd \u0085 <\/p>\n

Djamilia nghĩ rằng thời thế kh\u00f4ng tạo anh h\u00f9ng. Nếu bạn l\u00e0 người c\u00f3 đức th\u00ec ho\u00e0n cảnh ngặt ngh\u00e8o sẽ c\u00e0ng th\u00fac đẩy những giải ph\u00e1p đ\u00fang đắn, \u0093c\u00e1i kh\u00f3 l\u00f3 c\u00e1i kh\u00f4n\u0094. Những người c\u00f3 t\u00e0i, c\u00f3 đức thường cuốn h\u00fat lẫn nhau, v\u00e0 ở hiền vẫn gặp l\u00e0nh. <\/p>\n

Dưới mắt nữ thi sĩ trẻ Iulia Shliahova kh\u00f4ng c\u00f3 h\u00ecnh tượng anh h\u00f9ng chung cho mọi người, chỉ c\u00f3 thần tượng (ideal) cho từng người. Iulia cho rằng, hiện nay, kh\u00e1c với c\u00e1c thời đại kh\u00e1c, kh\u00f4ng c\u00f2n những anh h\u00f9ng (trong trang s\u00e1ch v\u00e0 tr\u00ean trường đời) m\u00e0 mọi người sẵn s\u00e0ng đi theo, bất chấp hy sinh gian khổ. Thần tượng n\u00e0y c\u00f3 thể kh\u00f4ng c\u00f3 sẵn, cần phải t\u00ecm t\u00f2i, v\u00e0 c\u00f3 người tới cuối đời vẫn kh\u00f4ng t\u00ecm được. <\/p>\n

Nhưng, đa số c\u00e1c \u00fd kiến của diễn đ\u00e0n vẫn thi\u00ean về t\u00e2m l\u00fd \u0093chụp giựt\u0094, \u0093ph\u00f2 thịnh\u0094 bằng mọi gi\u00e1. Quan trọng l\u00e0 th\u00e0nh đạt (về danh vọng, tiền bạc), c\u00f2n th\u00e0nh đạt bằng c\u00e1ch n\u00e0o l\u00e0 kh\u00f4ng quan trọng.<\/p>\n

http:\/\/vietnamnet.vn\/giaoduc\/vande\/2…dao-ly-889893\/<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0093V\u00e2ng, thế hệ ch\u00fang t\u00f4i bất cần đạo l\u00fd\u0094 – nữ sinh Daria Generalenko \u0093tiết lộ\u0094 tại hội thảo văn học diễn ra trong một ph\u00f2ng đọc s\u00e1ch thiếu nhi ở Sotchi (Nga). C\u00f4 cho rằng người h\u00f9ng của mỗi thiếu nữ trong thời đại n\u00e0y l\u00e0 một trang c\u00f4ng tử đẹp giai, học giỏi, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3244,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-190290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3244"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=190290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=190290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=190290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mereja.media\/index\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=190290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}